لعب الأطفال أيها الإخوة، لا يكون الأطفال في تفكيرك. ولكن في الشر يكون الأطفال الرضع، ولكن في تفكيرك تكون ناضجة. 1 كورنثوس 14:20 الوطنية للعلوم التفكير تكون ناضجة - فماذا عن التكلم بألسنة؟ آه، مثل هذا السؤال للانقسام. يعتقد البعض هذا مظهر من مظاهر النشوة الروحية هو خطوة أساسية في الزمالة الكاملة. يعتقد البعض أنه ينتمي فقط إلى القرن الأول. معظم لديها أي فكرة عن كيفية تقييم الممارسات وذلك أنهم ببساطة تجاهل ذلك. دون بعض المعلومات الأساسية في الثقافة كورنثية وبعض التفسير الدقيق نحن من المرجح أن يكون إما بالانزعاج أو عن طريق الخلط تعليقات بولس ويعانون سوء الهضم اللاهوتي. منذ بغض النظر عن الطريقة نذهب ونحن سيترك بلا شك على أصابع شخص ما، دعونا القفز في النار. أولا، القضايا الثقافية. وكانت الديانات الباطنية اليونانية شائعة جدا في كورنثوس. هذه الديانات المستخدمة اثنين من الشخصيات الرئيسية، وmantic والنبي. ابتداء من 8 تشرين القرن قبل الميلاد، تم استخدام الايحاءات للحصول على إجابات مباشرة من الآلهة. كان mantic الشخص الذي كان على اتصال مباشر مع الله، وكثيرا ما يعبر عن أن الاتصال مع مثل السلوك الحيواني والكلام غير مفهومة (التكلم بألسنة). كان دور النبي في تفسير السلوك واللغة بحيث الداع يمكن أن نفهم الجواب على الله. منذ هذا الروتين المعروف على نطاق واسع بين الحضارة اليونانية، وأدمج في الشرك الروماني، في جميع الاحتمالات كورنثية غير اليهود المتحولين إلى زمالة يهودي مسيحي في الكنيس جلبت هذه الفكرة والممارسة الدينية معهم في الجمعية. لا يوجد أي دليل على أن اليهود تمارس أي شيء مماثل. ولذلك، فإن المشكلة يعالج بول هي قضية غير اليهود. التكلم بألسنة يصل الى الكنيس من الممارسات الوثنية. هذا لا يعني أن التعبير عن التكلم بألسنة هو وثنية أو ممنوع. وهذا يعني فقط أن أصل هذا السلوك الديني وربما وجدت في الأفكار اليونانية. لأنه يسبب ضيق في الجمعية كورنثية، يعالج بولس. الآن دعونا ننظر بعناية في ما يقوله بولس. يجب علينا أن نتجاهل نظم الشعر والفقرة فصل مريحة في حجة بولس. أضيفت تلك مئات السنين في وقت لاحق. تدفقات الفكر بول من الآية 1 إلى الآية 40. والغرض من هذا القسم بأكمله من رسالته هو الترتيب الصحيح. التكلم بألسنة والنبوة ليست سوى اثنين من العناصر المثيرة للقلق بولس إلى تخفيف الارتباك. في منتصف نقاشه، بول يتوسل مع أتباع كورنثية أن نكف عن الأطفال. نعم، قد يكون على ما يرام في الكلام unintelligibly عند معالجة الله في بعض الدول من النشوة الروحية، ولكن يضع هذا فوق احتياجات المجتمع كله ما يعادل لعب الأطفال. ومن بقصر نظر أناني. هو حب الظهور بقدر المجتمع قلقة لأن الآخرين تستمد أي فائدة من مثل هذا السلوك. بول يحض الممارسين الناطقة اللسان اعتماد phren. الفهم العقلاني الذي يميز مرحلة النضج. ربما نسمع صدى لوضع بعيدا الأمور الصبيانية. على أية حال، قلق بولس العظيم هو ليس مع التعبير الفردي من الحماس الروحي ولكن مع وحدة وبنيان المجتمع. إذا يقسم النشوة الروحية الشخصية، انها غير مجدية. هذا هو بيت القصيد من الاستعارات بولس. الابواق دق ناقوس الخطر بأن لا أحد يسمع، العيدان أن اللعب الإيقاعات لا أحد القبضات، والكلمات دون معنى كلها طائل. يتم فقدان نية سليمة. لذلك يقول بولس في الأساس أنه ما لم يتم تحويل الصوت إلى شيء يمكن التعرف إلى الآخرين، فإنه من قيمة تذكر. هذا يدخل في مفهوم النبوة ومرة أخرى الأفكار المعاصرة لدينا هي مناطق بعيدة عن استخدام بولس للكلمة. قمنا بدراسة هذا من قبل. في الأساس، النبوة في النظرة العبرية ليست حول التنبأ. فهو يقع في حوالي التفريغ. النبي يسلم قول الله تعالى بطرق مفهومة بصورة واضحة. انه أو انها تكشف عن رؤى، ويقدم تفسيرات وتوفر التطبيقات التي كانت غير معترف بها من قبل ولكن مع ذلك كان دائما ملازما في الرسالة. هذا يناسب الفكرة اليونانية للنبي كذلك. أنه رسول، وليس المنشئ. وبقدر ما يتعلق الأمر بول، وهذه القدرة هي أكبر بكثير من القيمة لأنه فيبني جميع. ولكن لا أعتقد أن بول يريد الجميع أن يتنبأ. بول لا تدعو نموذجي "الرب لديه كلمة لك" نوع من النبي. وهو يحث أهل كورنثوس أن يصبح الطلاب الحقيقية من الكتاب المقدس بحيث فهمهم قد تكون ناضجة. هذا النوع من "نبوءة" تفوق أي تعبير شخصي من نشوة روحية. الثقافة والتفسير الدقيق قد يؤدي بنا لمزيد من التقدير للحصول على المشورة بولس. فإنه قد يؤدي أيضا لنا أن المصالحة مع أولئك الذين يرون الأشياء بشكل مختلف. مؤشر موضوعي: التكلم بألسنة، phren. فهم، النبوة، 1 كورنثوس 14:20 آخر الملاحة ريك بلانكينشيب 3 فبراير 2014 في 05:51 القفز، (والكل) واسمحوا لي أن أستهل بالقول لقد ولدت وترعرعت في جمعية كنيسة الله (الخمسينية). ومع ذلك، لدي سؤال لقد التي يتعرض لها العديد من القساوسة، فإن أيا منهم كانت قادرة على إعطاء إجابة كافية. هنا المثل: في أول عيد العنصرة في سيناء، عندما نزلت ألسنة منقسمة لاطلاق النار من السماء، كل من سمع يفهم بغض النظر عن اللغة. في حساب أعمال العنصرة، مرة أخرى، ألسنة منقسمة لاطلاق النار نزلت، وجميع الذين سمعوا يفهم بغض النظر عن اللغة. سؤالي: ماذا حدث ذلك في وقت لاحق في كتابات بولس، عندما يتكلم أحد بألسنة، هناك حاجة إلى مترجم؟ إذا كان التكلم بألسنة هو من عند الله، سوفت كل من يسمع تكون قادرة على فهم، كما أن سيناء وأعمال الحسابات؟ اليوم كلمة هي المرة الأولى التي أسمع تفسيرا الذي يبدأ من المنطقي بالنسبة لي. ما زلت بحاجة لبذل المزيد من الحفر في هذا الشأن، ولكن هذا يساعد بالتأكيد! ديفيد F. 3 فبراير 2014 في 07:26 أنا أتفق ريك. لقد تساءل أيضا نفس الشيء، دون أي موقف / تفسير مذهبي معين أن تكون قادرة على suffice. at الأقل ليس بالنسبة لي. من فضلك، لا أحد يفكر أنا أتكلم بكلام تجديف. أعتقد بكل تأكيد في الروح القدس توجه الناطقة بلغات أخرى، سواء كان ذلك بلسان آخر الدول أو اللسان السماوي. لكن يبدو أنه منذ انفصالنا عن ما الكثير من أوائل الأول آباء كنيستنا القرن عقدت ل(على وجه التحديد التوراة)، أن هذا هو أكثر شيء واحد الذي يفصل بدلا من موحد.